Какие плоды дала Русская Церковь в эмиграции?

О событии

После революции Россия потеряла не только миллионы людей. За границей оказались священники и архиереи, философы и богословы, писатели и учёные.

В Париже, Берлине, Праге и других европейских городах им пришлось практически заново создавать церковную жизнь — строить приходы, открывать богословские школы, воспитывать новое поколение и отвечать на вопрос: как сохранить православную традицию вдали от России?

 Так возник один из самых ярких феноменов русской истории XX века — русское православие в эмиграции. Именно в этой среде происходит становление Свято-Сергиевского православного богословского института в Париже и формируется целый круг выдающихся богословов и мыслителей русского зарубежья: митрополит Евлогий Георгиевский, протоиерей Сергий Булгаков и протоиерей Георгий Флоровский.

Почему русская богословская мысль XX века во многом расцвела именно в эмиграции? Как создавались русские православные приходы в Европе? Что удалось сохранить — а что пришлось создавать заново? И что из наследия русского зарубежья востребовано в церковной жизни сегодня? 

Об этом будем говорить с исследователями, которые много лет занимаются историей русского зарубежья.

Андрей Кострюков — историк, доктор исторических наук, профессор ПСТГУ.

Наталья Ликвинцева — кандидат филологических наук, главный научный сотрудник Дома русского зарубежья имени Александра Солженицына.

Модератор: Егор Агафонов, президент Фонда «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского».

В ноябре мы продолжим этот разговор вечером памяти митрополита Антония (Храповицкого) и святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского — это будет другая линия русского церковного зарубежья, другой опыт сохранения церковной традиции в эмиграции.

Приглашаем не просто на историческую лекцию, а на разговор о том, что произошло с русской церковной традицией, когда она оказалась за пределами России, и какое наследие эта эпоха оставила нам сегодня.